Эпатажный проект (25+), не имеющий аналогов и не оставивший равнодушным никого! Пронзительно вкусные персонажи, великолепная хореография и умопомрачительные акробатические трюки артистов, а также пикантный юмор Яши Из Одессы. Да, конечно. Это мы уже имели слышать и даже видеть, держа глаза руками…

Однако кабацкое шоу не помещается в сложившихся рамках. Одесса – это не кабаре. Одесса – это драма. С харАктерными персонажами. Которые плачут от смеха, но шутят сквозь слёзы. Оттого, что жизнь всё-таки – сложная штука. Чего уже говорить за одного простого человека!

И родился спектакль. История «выживания» труппы эстрадного кабаре, попавшего в сложную финансовую ситуацию. Хозяин кабаре рассчитывает на помощь мецената из Мариуполя, который вот-вот должен появиться на представлении…

          А что делать, если это на самом деле – Агасфер? Хотя какой хозяин? Это только мечты бедного одинокого артиста, прозябающего в нищете и безвестности... Кабаре на самом деле ещё нет.
     Встреча с Агасфером кардинально меняет его жизнь. При поддержке Агасфера он таки становится хозяином кабаре, у него появляются деньги и слава… или это всего лишь мечты бедного артиста?!

Историко-литературная справка. Агасфер – вечный странник. Данный сюжет, послуживший материалом для многих литературных, поэтических и живописных произведений, как он рисуется в его окончательном виде, следующий: иудей-ремесленник, мимо дома которого вели на распятие Иисуса Христа, несшего Свой Крест, отказал Иисусу и оттолкнул его, когда тот попросил позволения прислониться к стене его дома, чтобы отдохнуть. И за это был по своим же словам осуждён на скитание по земле до Второго пришествия и вечное презрение со стороны людей.

Диалог Агасфера и Христа, обычно входящий, с разными вариациями, во все версии: «Иди, чего медлишь?». – «Я могу медлить. Но труднее будет медлить тебе, ожидая моего прихода»; либо «Иди, на обратном пути отдохнёшь» (подтекст: ты Сын Божий, так воскресни после распятия и отдохни на обратном пути) – «И ты будешь вечно идти, и не будет тебе ни покоя, ни смерти»; либо «Я пойду, но и ты пойдешь и будешь меня ждать».

Сущность легенды, если отвлечься от частностей, – воздаяние Божества человеку, выражающееся в вечном скитании или вечных муках человека, согрешившего против божества. Мотив этот отражает мировоззрение патриархально-родового строя, когда богам приписывались те же обычаи мести, что царили среди человеческого общества. Но есть и другая трактовка. Это – не вечный скиталец, а лишь вечно живущий; он крещён и ведёт святую жизнь. Ударение в данном случае на том, что этот человек – живой свидетель дел Иисуса.

Или третий вариант. Бессмертные духи Агасфер и Люцифер, созданные Богом в первый день, низвергнуты с небес за отказ поклониться Адаму, который был сотворен на их глазах из праха и четырех стихий. Пути их расходятся, ибо Агасфер, в отличие от Люцифера, который жаждет полного уничтожения всего сотворенного, надеется на то, что мир можно изменить. Отныне он обречен скитаться по земле до Страшного суда.

Так – кто? Посмотрим… А кабаре – продолжается. Ведь шоу маст гоу он при любой погоде. Как фон, как сон, как рама, в которой выставлена Одесса. Вневременная. Дореволюционная? Нэпмановская? Вся.

В самом же эстрадном спектакле успешно и зажигательно выступает «звезда» шоу – Яша из Одессы с «байками» – эстрадными монологами, с одесским юмором и ненавязчивым интерактивом. Каждая песня создана как самостоятельный эстрадный номер с постановочными танцами и актёрской работой участников представления. В отдельных номерах присутствуют элементы акробатики, брейк-данса, степ и фокусы.

Члены Клуба, родственники, знакомые, примкнувшие, сочувствующие и колеблющиеся – приглашаются на спектакль. «Текст слов и интонаций проверен и одобрен печатьом и подписом» – гласит строгая и взыскательная резолюция Клуба одесситов Санкт-Петербурга.

В главных ролях: Яша Из Одессы – Яков Малкин, Агасфер – Андрей Мокеев. И кабаре «Кабачок «Одесса-мама»». Итак, 26 апреля 2013 г. 19:00. Дворец культуры «Выборгский».